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寻找中国海 第九集群岛之海（一） 作者：李明春 《寻找中国海》 《沁园春·龙图腾》 潜龙在渊，见龙在田，飞龙在天。 看黄天厚土，英雄辈出； 苍茫四海，人杰独行。 炎黄子孙，龙脉传承，不朽风流唱伶仃。 龙图腾，上下五千年，神州魂灵。 日月潮汐亏盈，物竞天择逐鹿群雄。 叹精卫填海，一勺之羹； 徐福东渡，无药长生； 郑和航海，先驱西洋，唯有碑庙著遗风。 待今朝，亢龙击水怒，中国横空。 伸入沧海中的山东荣成成山角，日主祠，俚岛湾“花斑彩石” 在山东荣成俚岛湾的海中，有一个大自然鬼斧神工的诡谲杰作。 她矗立于大海之中，按照人为的定义，她似岛不是岛，也不叫屿，人们称她为石头。就是这块海中的石头，竟长约35米，宽约9米，高约20米，这就是被称之为“神州海上 神石”的“花斑彩石”。 传说“花斑彩石”是女娲补天时掉落在海中的一块神石。正是由于女娲补天遗落于 的这块石头，引出了又一个传奇的故事。 相传，秦始皇统一六国后，日思夜想如何使江山稳固。臣下告知按照古礼，必须到齐国的最东端成山头拜日主，也就是太阳神。于是秦始皇于公元前年 次来荣成成山头拜日。当秦始皇来到中国大陆临海的最东端的成山头时，地方官吏告诉他说：附近海中有一块女娲补天时遗落的五色神石，颜色奇妙，日夜发光，颇为神灵。秦始皇闻听大喜，连忙让人引路来到神石所在海边。见这神石五彩花斑，秦始皇急忙恭恭敬敬连连下拜，一时竟忘了计数下拜的次数。等礼官扶住，不觉已拜石一十五次。说来也许是巧合，秦朝延续了十五年，公元前年被刘邦、项羽所灭。为此，后人说秦始皇当年若多拜几次，可能秦汉的历史就要改写了。 花斑彩石的造型奇特，东西观之，她像根亭亭玉立的石柱；南北观之，她又像一艘海上的航船。更有人观后说：她像一只花纹秀美的巨大靴子，于女娲补天的传说，当地人称她为“女娲靴”。 花斑彩石在地质学上是一座非常典型的、精致的、奇特的海蚀地貌景观。据地质科学家观测，她属于寒武系燕山期火山喷发的基性火山岩和凝灰岩，至今已有多年了。 花斑彩石的成因与其他岛屿有着异曲同工之妙，同样揭示了岛屿形成的历史，演绎了中国海岛的昨天、今天和明天。 第八集群岛之海 中国沿海大小各异的海岛 海岛，现代汉语指被海水环绕的小片陆地。地质学的定义是指散布于海洋中面积不小于平方米的小块陆地。但是，海岛的法学定义一直以来在国际上存在争议，历经多次修改，现在通常是引用年《联合国海洋法公约》第条的规定：“岛屿是四面环水并在高潮时高于水面的自然形成的陆地区域”。海岛根据不同属性，有多种分类方法，一般可分为大陆岛、列岛、群岛、陆连岛、特大岛等。在我国海域有平方米以上的海岛6多个以上，总面积达多平方公里，其中有居民海岛个，人口达多万。 每一个海岛都是地质学教科书中的一节，不同的是每一个海岛都有着属于自己的传奇身世。 大海中的一个小岛 这是大海中一个极为普通的小岛，正是这个小岛向人们揭示了海岛诞生与演进的神秘面纱。 大自然神奇的力量造就了陆地和海洋，同时也造就了许许多多类型不同的岛屿。这些类型不同的岛屿犹如碧海银盘中的一颗颗明珠，闪烁在大海上。 在这些不同类型的海岛上，他们的形成各有其因，有的原是大陆的一部分，后因沧海桑田而孤立于海中；有的则是江河水中的大量泥沙入海后，长年累月堆积而成；也有的是海中火山爆发的产物；还有的是“岛屿建筑师”——珊瑚虫世世代代的杰作。无论这些岛屿是怎样形成的，科学家们关心的是这些岛屿上的生命是如何诞生，如何延续的？ 首先是岛屿上先有了土壤，而后便呈现出了植物的生机。当有了绿色植物后，海洋动物开始爬上海滩，直至陆上动物定居岛上。然而，秘密在于这些植物是怎样来到岛上的呢？陆地动物又是通过什么途径定居在海岛上？ 海风、海浪、海岛、海难 海风掠过海岛，掀起的波浪冲刷着海岛，而海岛却搏击风浪飞上了海岛。正是这风、浪、和海鸟成为海岛新生命的播种者，植物的种子随风、顺浪或是海鸟的粪便被带到了岛上。还有海上遇难的船只碎片以及散落的各种物品，或是陆上人抛入海中的垃圾被风、浪、流送到了岛上，成为播种海岛生命的另一个渠道。 海鸟、蝴蝶、蜻蜓、蜥蜴、老鼠等 海岛绿了，动物的生命随之而来。 蝴蝶、蛾子、苍蝇从最近的陆上飞来，或是被风刮来了。一个白天，一群迷途的蜻蜓乘风来到了岛上；另一个夜晚，一群蝙蝠乘着夜色飞到了岛上。又是一天，两只蜥蜴爬在一根树干或一堆枯枝上来到了海岛。 岛上开始热闹起来。不知过了多久，一艘船来到了岛上。谁也没有想到，这艘船走后给岛上留下了新的生命，几只偷藏在船上物品中的老鼠随船偷偷爬上了海岛。 这是一个海岛形成和生命诞生的秘密，海洋中无论是哪一种类型的海岛，都经历了大同小异的进程，并同样延续着它们自身的生命与历史。正是在这延续的进程中，它们又有着各自的阴阳圆缺与悲欢离合。 钓鱼岛及其附属岛屿 钓鱼岛等岛屿是中国人最早发现、命名和利用的，中国渔民历来在这些岛屿及其附近海域从事生产活动。早在明朝，钓鱼岛等岛屿就已经纳入中国海防管辖范围，是中国台湾的附属岛屿。 年，日本在甲午战争末期，趁清政府败局已定，非法窃取钓鱼岛及其附属岛屿。随后，日本强迫清政府签订不平等的《马关条约》，割让“台湾全岛及所有附属各岛屿”。第二次世界大战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，中国收回日本侵占的台湾、澎湖列岛等领土，钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上也已回归中国。 年，日本同美国等国家签订片面的“旧金山和约”，将琉球群岛（即现在的冲绳）交由美国管理。年，美国琉球民政府擅自扩大管辖范围，将中国领土钓鱼岛及其附属岛屿裹挟其中。年，日、美两国在“归还冲绳协定”中又擅自把钓鱼岛等岛屿列入“归还区域”。中国政府对日、美这种私相授受中国领土的做法从一开始就坚决反对，不予承认。 台湾岛及诸岛 远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。台湾是我国 大岛，位于中国大陆东南海面。台湾省包括台湾岛、澎湖列岛、钓鱼岛等80多个岛屿，总面积.2平方千米。其中台湾岛南北长千米，东西宽15—千米，面积3.6万平方千米。台湾岛东临太平洋，东北与琉球群岛遥相呼应，南面隔巴士海峡与菲律宾相望。西面隔台湾海峡与福建省的金门、厦门相望。 台湾岛作为我国大陆在海上的延伸，是东南沿海的前出地带。台湾岛周围海域渔业资源丰富，台湾海峡位于我国大陆架上，是我国主要渔场之一。台湾岛有两大重要港口，这就是基隆港和高雄港。 台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。自旧石器时代开始，台湾岛就有人类活动和居住，那是我们的先民。隋唐时期台湾称“琉球”，三国时称“夷州”。历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。 据史料记载，“台湾”名称的出现只有多年的历史。但是史书记载两岸人民对台湾宝岛早有自己的称呼，历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼反映了中华民族对台湾宝岛的关心和期待。在古老的中国出现国家机器时，就把中国划分为九州管理，记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹贡篇》。九州中的扬州管辖范围北至淮河，东至沿海。书中的“岛夷卉服”就是指台湾。康熙33年（年）高拱乾主修的《台湾府志》中表述，夏商时期的扬州包括台湾。日本学者尾崎秀真也认为“岛夷”是台湾最早的名称。因此，可以认为“岛夷”是台湾的 个名称。 台湾是海洋中国的生命穴位，具有极为重要的政治、经济和军事意义。正如美国 将军所言：“台湾是美国太平洋前线的总枢纽和永不沉没的航空母舰”，美国必须控制台湾，，以便“控制海参崴至新加坡的所有海港。” 台湾妈祖 台湾岛因地壳运动与大陆分割开来。尽管如此，有一个人却把海峡两岸的人们连在了一起，她就是“海神”妈祖。 妈祖，福建莆田人，名林默，后被神化为“海神”。 每年3月23日，逢妈祖诞期，台湾必有些大的祭典，同样在我国沿海，特别是福建沿海也有些大的祭典。 湄洲岛妈祖祭典 湄洲岛是妈祖的诞生地，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，陆域面积14.35平方公里，包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，中部为平原，海岸线长30.4公里。湄州岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。
祭祀人员在彩绸阵中表演祭典礼仪（无人机拍摄）。新华网肖和勇摄 也许是台海两岸分离的太久了的缘故，或许是因为固化的基因作祟，血浓于水的亲情愈来愈浓缩而后彰显了另一种亲情，台湾《天妃词》就是例证。《天妃词》中这样唱道：“年复年，春复春，流光难断相思心。烟波叠叠遮归路，望月盼讯音。云隔音，雾隔音，思绪邈邈情更深。悲欢明月圆又缺，浪花是泪痕。潮有讯，花有讯，天回地转日月新。何时锦帆破浪归，欢歌慰天伦。”这是海神之歌，其情切切。 台湾 诗人余光中一首《乡愁》，又道出了游子之心，其义深深。 余光中于年作了《乡愁》一诗： “小时候，乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。 我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头，大陆在那头。” 台湾岛浓缩了民族血脉，让一个情字大写在东海之上。 海南岛 海南岛是我国第二大岛。位于南海西北部，北隔琼州海峡与雷州半岛相望。海南岛位于我国南疆，在地质时期，海南岛原与华夏大陆相联，大约在人类出现的第四纪，由于地壳断裂才与大陆分离，其间形成15～30公里宽的琼州海峡，此岛孤悬南中国海域中，因而得名“海南岛”。 历史上海南岛有三种古称：珠崖、儋耳、琼台。据文献资料，"珠崖"源于"郡在大海崖岸之边。又因出珍珠"，故名"珠崖"；"儋耳"源于海南岛古部落的绣面习俗，因而得名；"琼台"源于"境内白石有琼山，土石皆白而润"，宋神宗熙宁年间琼州置琼管安抚都监台，遂称为琼台。根据考古已发现的新石器时代的处遗址和历史文献来推断，至少在年以前就有海南岛，并有人类活动。据《琼州府志》记载，秦代海南属其遥领的范围，没有任何建制。西汉元年（公元前年）始设儋耳，珠崖两个郡。元帝初元三年（三元前46年）撤郡仅设一个县叫“朱卢县”。南北朝梁武帝时，设制为州，称“崖州”。隋朝时设临振、珠崖两郡，唐代设崖州、琼州、振州、儋州、万州五个州。宋代设一州和三个军；元代海南建制多仿宋代，无大变更；明代海南设琼州府，领儋、万、崖三州10县；清代海南建制仍沿袭明代。民国初期，海南废道设公署，后经改行政督寨区、特别行政区。新中国海南改为行政区，设行政区公署，年建省，为海南省。海南建制的演变，自汉初在琼崖置郡县到年建省，历时年。 自古以来，海南岛孤悬天涯海角，远离国家政治、经济、文化中心，历代王朝都把她看成“蛮荒之地”，当作放逐“判逆”人士的流放场所。在这些被放逐来的义士文人中有被奉为神灵的冼夫人，唐相李德裕，政治家、经济学家丘浚，大文豪苏东坡，“南包公”海瑞等。是他们使海南文化与中原文化结合，并为海南文明的发展注入了活力，也为海南传承了刚直不阿的传统。 被流放海南的谪吏遣臣中，宋代的苏东坡是名气 的了。这位写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”绝唱的大文豪，是携带幼子苏过来到海南岛的，当时他已是62岁的老人，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，但他面对困境，眼望山海奇观，感悟到“岂知俯仰之间有方轨八达之路”，退一步海阔天空，很快从忧郁苦闷中解脱出来，而不失文人清高洒脱不凡之风度。 年诞生于海南岛琼山县下田村的海瑞是海南本土的杰出之士。他一生刚正不阿，被人称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。他为官后主张改革弊政，整顿纲纪，以刚直不阿、廉洁清正为世人所敬重。明朝末年，朝廷腐败，奸臣横行，民不聊生。海瑞愤然操笔，冒死上书，批评时政及嘉靖皇帝，直言“嘉靖，嘉靖，弄得家家皆净…！”他知道如此这般直言，等待他的会是什么结局，于是请人买了一口棺材，视死如归。嘉靖皇帝阅其奏章，果然怒不可遏，将海瑞打入死牢，幸得宰相徐阶等官员求情，他才捡得一命。此后才有了后世《海瑞罢官》的美谈。 在海南的历史名人中，我们不能不提及另一位更为 的人物，她就是宋庆龄。宋庆龄是孙中山的夫人，她追随革命先驱，为国为民穷尽一生，晚年出任中华人民共和国名誉主席。邓小平在宋庆龄追悼大会上的悼词中说：“她跟随历史的脚步不断前进，从伟大的革命民主主义者成为伟大的共产主义者。”她被誉为“20世纪伟大的女性”。 海南岛以自己坦荡的胸怀，酣畅地把“刚直不阿”的性格彰显在了南海之疆。 崇明岛 崇明岛地处长江口，是我国第三大岛，被誉为“长江门户、东海瀛洲”，是世界上 的河口冲积岛， 的沙岛。崇明岛成陆已有1多年历史，现有面积为.21平方千米，海拔3.5米-4.5米。全岛地势平坦，土地肥沃，林木茂盛，物产富饶，是有名的鱼米之乡。 崇明岛是新长江三角洲发育过程中的产物，它的原处是长江口外浅海。长江奔泻东下，流入河口地区时，由于比降减小，流速变缓等原因，所挟大量泥沙于此逐渐沉积。一面在长江口南北岸造成滨海平原，一面又在江中形成星罗棋布的河口沙洲。这样一来，崇明岛便逐渐成为一个典型的河口沙岛。它从露出水面到 形成大岛，经历了千余年的涨坍变化。 崇明岛的来历源于一个传说。东晋末年，孙恩农民起义失败后，起义军的几排竹筏飘浮到了靠近东海的长江口，在江边的泥沙中搁浅。这些竹筏拦住了滚滚长江带来的泥沙，逐渐形成了一个沙嘴。这片沙嘴尚没完全露出江面时，随着江水海潮的涨落时隐时现，给人一种神秘之感。人们说它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”，又“明明显显”，于是便给它起了名字叫“祟明”。后来这片沙嘴泥沙越积越多，变得又高又大而后完全露出了水面，形成一个小岛，再也不受潮涨潮落的影响了。人们见其气势壮观，已不再将其视为怪异，并产生了一种崇敬之情。于是人们便把“祟明”改称为“崇明”了。 文天祥 对于崇明岛来说，她就似长江孕育的一个孩子。在上海之根的传说中，民族英雄文天祥曾来到过崇明岛。 公元年4月的一个子夜，身为宋朝丞相的文天祥微服由苏北乘船于天明时分到了崇明岛外，此时放眼白云飘荡的海空顿成碧蓝天宇，他溯古思今，心潮起伏，便写下了这样的诗句：“一叶飘荡扬子江，白云尽头是苏洋，便如伍子当年苦，只少行头宝剑装。” 正是这诗 的“宝剑装”三个字，表达了文天祥忠心祖国、忠心民族之志，同时也抒发了他卧薪尝胆之概。 如今，崇明岛依然横卧在长江口外，依然似一个孩子依偎着长江，依偎在上海的身旁，把忠心书写在东海之上。 舟山群岛 舟山群岛是中国沿海 的群岛。位于长江口以南、杭州湾以东的浙江省北部海域，古称海中洲。隶属浙江省舟山市的普陀、定海、岱山、嵊泗4县，总面积平方千米。其中陆地面积.1平方千米，大小岛屿有个，呈东北至西南排列，东北部以小岛为主，大岛大多集中在西南部。其中 的岛屿为舟山岛，面积平方千米，为我国第四大岛。 舟山群岛景点手绘地图 多年前就有人类在舟山群岛繁衍生息。唐代开始建县，至今已有1多年的历史。年设舟山专区，年1月设舟山市。舟山群岛素有千岛之乡的美称。舟山群岛是我国沿海航线中途的必经之地。现在的舟山群岛港口发展迅速，已成为上海、宁波水运中转的卫星港。 舟山群岛是浙东天台山脉向海延伸的余脉。在1万至8千年前，由于海平面上升将山体淹没才形成今天的岛群。群岛的 峰在桃花岛的对峙山，海拔.4米。整个群岛属于低山丘陵地貌类型。海平面的升降，长期的海浪冲蚀，群岛发育着海蚀阶地、洞穴。舟山岛上10米高的海蚀阶地到处可见，30米高的阶地更为清晰。普陀山岛的潮音洞就属海蚀洞穴。潮流像一个大搬运工一样把大量泥沙搬运到群岛的隐蔽地带沉积，把几个岛屿连接起来，形成岛上的堆积平原。舟山岛、朱家尖、岱山岛都是由于海积平原的扩展形成的大岛。 普陀山观音道场 在舟山群岛中最富盛名的当属普陀山岛。普陀山与山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘而驰誉中外。 据史料记载，普陀山观音道场的真正确立，是与一个叫慧锷的日本和尚有着很大的关系。公元年，日本国遣唐僧慧锷在五台山见到一尊观音像，心生喜爱，未征得寺僧同意，就肩扛观音圣像准备乘船回日本。当慧锷途经普陀准备上船时，本来很轻的观音像突然重不可举，。当船经过普陀山时，本来风平浪静的莲花洋突然涛怒风飞，海水中布满了铁莲花，船被钉住寸步难行，这时船上的人无不感到十分恐惧。当天晚上，慧锷梦到一个僧人模样的人对他说：“你只要把我安放在此山，我就让风送你回日本。”第二天慧锷和众人一起把观音像抬到了普陀山上的潮音洞旁边，让当地居民张氏供奉。由于被慧锷留在普陀山上的观音像不肯去日本，因此便有了另外一个名字：不肯去观音。梁贞明二年（公元年），在张氏宅址上人们建起了“不肯去观音院”，这是普陀山历史上有记载的最早的佛教寺院。 其实早在西汉末年，普陀山并不叫普陀山而称梅岑山。这是因为道士梅福在此修道炼丹而命名。明朝宏觉国师《梵音庵释迦佛舍利塔碑》记载：西晋太康年间（公元～年），有佛教徒在普陀山偶然发现观世音现身，人们“扶老携幼、奔走相告，纷纷到普陀山拜谒”。唐大中元年（公元年），有天竺（古印度）梵僧来普陀山传教，在朝谒潮音洞时，又见到观音菩萨现身，后人便把此处称之为“观音跳”。 唐以后，历代帝王多次赐金扩建普陀山寺院，倡导观音文化。公元年，宋太祖赵匡胤首次钦派人到普陀山贡香幡，开了朝廷供奉先河。宋元丰三年（公元年），朝廷赐匾“宝陀观音寺”。 公元4年，宋宁宗赵扩又赐匾额“圆通宝殿”，钦定普陀山为 观音菩萨的地方。并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，也称为补陀洛迦山。由此，普陀山成为中国四大菩萨道场之一。 舟山群岛有个岛屿，可谓是海岛中的大家族。试想，一个庞大家族的延续和久远传承靠什么？正是对观音菩萨普度众生的信仰，才使普陀山这一小岛得以声名远播，经久不衰。 （待续） 特别说明：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有。 ——————————————————————— 编者注： 《寻梦中国海》一书，原书稿为作者李明春于年写就的一部海洋文化纪录片文学脚本而未能拍摄。之后，原稿以“一部没有拍摄的纪录片一一寻找中国海"为书名投送安徽教育出版社，经与作者商讨后更改书名为《寻梦中国海》，于年12月岀版。出版时对原稿作了较大的删节，征得作者同意现连载为原纪录片文学脚本原稿。 作者简介： 李明春，《中国海洋报》 记者，原青岛记者站站长、国土资源作协会员，哈尔滨工程大学特聘教授。 年入伍，海军北海舰队，年毕业于山东海洋学院物理系(今中国海洋大学)，年华东师范大学国土班结业。年毕业后分配原国家海洋局 海洋调查船大队任调查船实验室主任，年任原北海分局办公室秘书，年供职《中国海洋报》至退休。撰有新闻、科普、散文、评论、传记、科幻等作品数百万字。 著《海权论衡》、《海洋权益与中国崛起》、《渤海启示录》、《海洋龙脉》、《纵横中国海》、《海洋强国梦》等，传记《一代宗师一赫崇本》，纪实文学《中国深蓝梦》，长篇报告文学《闯海的男人》，长篇小说《红海滩》、《混沌》等30余部。 央视纪录片《中国向阳红一向阳红09》、《蛟龙潜深洋》撰稿，大型海洋文化纪录片走向海洋》撰稿人之一。 ----------------------------------------------------------------------- |
