|
民俗文化传承 作为闽南文化的主要发源地和保存地，南安活跃着众多原生态的民族民间文化，文化遗产十分丰富。从非物质文化遗产、府第盛会，再到敬天酬神、民间绝技，各种形形色色、多姿多彩的民俗活动不一而足。正是这些一个个热闹至今的民俗精粹，让我们看到了南安人对这一座城市文化的坚守与传承。 国家非物质 文化遗产 英都拔拔灯拔拔灯民俗游乐活动在南安市英都镇代代传承，至今已历多年，是全国九大灯会之一。每年农历正月初九，可以称得上是万人游灯盛宴，来自不同村落的队伍连成万米长，每个灯阵领头青年肩负大绳，紧跟其后的男女老少扶灯绳“护灯”，缓慢前行。灯阵之间，舞龙舞狮、拍胸舞、吹大鼓等闽南民俗也纷纷上场，生动地再现了古代英溪纤夫拉纤拔船的壮观场面。“灯龙”所到之处，爆竹轰鸣，烟花齐放。随着人群的徐徐前行，花灯前后晃动，摇曳生姿。写在灯笼上的“进财”、“添丁”、“兴旺”等字，也趁着红光，照在人们脸上。从日落走到深夜，遍地的红灯成为英都镇最夺目的风景。每年这时候，观灯的村民及游客把道路挤了个水泄不通，都希望摸一把花灯，一年都有好运气。 国家非物质 文化遗产 高甲戏明末至今，融合了南音、傀儡调和泉州民间音乐的高甲戏，从乡村野戏到国家非物质文化遗产，走过了多年的辉煌历史。作为福建五大剧种之一的高甲戏，发源于南安市石井镇岑兜村，旧称戈甲戏、九甲戏，古老雄浑、诙谐风趣，广泛流播于以泉州为中心的闽南方言区和港、澳、台地区以及东南亚闽南华侨聚居地。高甲戏角色行当分为生、老生、旦、北、丑、杂等六门，尤以动作夸张滑稽的丑角表演更具特色。上世纪80年代以来，高甲戏的丑角艺术被推向极致，被我国著名文艺家高占祥赞为：“以丑演美，华夏一绝”，高甲戏也以丑角表演闻名于世。 联合国非物质 文化遗产 南音南音是古代中原文化流传至泉州，与当地本土文化相融合的产物。它是中国现存最古老的乐种之一，有“中国音乐史上的活化石”之称。原称泉州弦管，集唱、奏于一体，千年来广泛流传于泉州一带的闽南语系地区，并远播台港澳地区和东南亚，成为同胞和侨胞竞相传唱的乡音，是联系世界各地闽南人的精神纽带之一。南音主奏乐器是琵琶（南琶），演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。如今泉州城乡的大街小巷，庭院广场，都能见到人们三五成群在弹唱南音，千年雅乐，纯净悠远。 傅、黄二大姓 六百年盛举 丰州点灯闽中扎造花灯，技艺为全国之冠，而论历史悠久并延续至今者，应首推南安市丰州镇。丰州元宵点灯，实际上是傅、黄二大姓的盛举，自明朝正德年间，上元点灯从这里传遍泉州，如今已成为当地极富盛名的一项民俗盛事。每到正月十五，傅氏、黄氏子孙纷纷走上街头，敲锣打鼓、张灯结彩，在庙里花灯下钻来钻去，祈福许愿，讨花枝、乞龛前灯。相传，距今多年前的唐僖宗年间，傅氏开闽始祖傅实带兵入闽，驻于武荣（今桃源），在此设唐王宫，元宵节则按长安结灯仪式，点缀升平，与民同乐，这是桃源第一次点灯，也成了泉州最早开始在元宵节点灯的地方。 千年 民俗盛会 天香踩街每年农历二月初，春暖花开之际，为祈求新一年风调雨顺、国泰民安，南安市洪濑镇区人民都要举行行香（天香）踩街活动，迄今已有多年历史。每至这时候，四乡八里的人们都赶来观赏这一年一度的民间艺术盛会。蜈蚣阁、铁枝阁、雨伞阁、龙阁、南音、吹鼓队、拍胸队、马队、车队和人队等踩街队伍热闹非凡，场面宏大。装扮成哈利·波特、孔雀公主、八仙过海、超人、将军、格格、花仙子等各种跨越古今中外人物的萌娃，惟妙惟肖，引人注目。巡游队伍所经之处，家家户户摆出祭品，行香注目，祈求新的一年平安吉祥。 省新 民间绝活 掷铙钹“掷铙钹”作为一种谋生技艺，流传于南安等地，是一种带有杂耍性质的表演形式，也是闽南宗教民俗“做功德”过程中的一个项目。它一般为男性独演，动作刚健有力，技术性强，表演时间可达两个多小时，极具观赏性。在表演中，艺人以铙钹为主要道具，配合七寸棒、软刹、香炉等器具，将铙钹玩转出百般“武艺”。“转钹”、“飞钹”、“绕钹”之外，还有“拿大顶”、“耍草帽”、“耍球”、“托酒瓶”、“钻火圈”、“高竿顶钹”、“踩高跷”等种种高难度动作，技艺精湛。善于创新的艺人们还以打击乐为伴奏，随表演动作的变化，时急时缓，任意发挥，让“掷铙钹”更具魅力。 梅山新兴 次文化代表 电音三太子头戴皇冠，身着五彩服，脚踩虎头靴，满面堆笑，一双手套上白色卡通随着音乐摇摆，散发着喜庆的气息，便是让人忍俊不禁、风靡两岸的“电音三太子”。“电音三太子”是台湾本土特有的民俗文化，也是新兴次文化代表，而南安市梅山镇则以生产台湾流行的这些“电音三太子”等大神将的艺阵工艺作品为主，集木雕、刺绣、纸盔、竹艺于一体，其制作工艺繁琐，诸多不同艺术体现出了具有两岸传统民间艺术的人文历史和文化底蕴，深受两岸民众的喜爱。 来源：小镇、网络 欢迎大家留言转发朋友圈 精彩留言点赞够多就有机会获得礼物 赞赏 |
