第四章艺坛逢春

新中国成立后，昔日被人瞧不起的戏子翻身成为剧团新主人，在祖国的“双百”方针指引下，古老的兴化戏迎来了文艺春天。榕城载誉，华东夺奖，每一次的戏剧盛会，让妹丕一步步登上了艺术高峰！

年渡江战役结束后，人民解放军挥师南下，长驱直入福建大地。8月17日福州解放，8月21日，莆田游击大队率先进入兴化古城，至此莆阳迎来了晴朗的天空。

莆田解放后，政府提倡移风易俗，菩萨戏不能再做了，农村演出市场迅即萎缩，随之而来的是旧戏班纷纷解散，妹丕在新凤英做了三个月戏后，又回到自己家。那年她刚好虚岁十六，母亲为了当年的承诺，决定用花轿抬着女儿送去小姑家成亲。

有一天吃完饭后，妹丕刚要离开饭桌，母亲突然叫住了她。

“孩子，妈想和你说说话，有空吗？”母亲用慈爱的目光看着女儿问道，

“妈，什么事呢？”妹丕感到好奇，母亲从来没这么认真对她说过话呢。

“女儿呀，你已经十六岁，该是考虑婚嫁的时候了！”母亲说的没错，旧时候女孩都是很早就嫁人。

“妈，我不嫁，我还要做戏呀！”一听说嫁人，妹丕就急了，自己还是个孩子，还没玩够，怎么说嫁就嫁了？

“女儿迟早得嫁人，我看还是答应你姑家婚事吧。”母亲说的姑家事，妹丕早就知道，说实话，她从内心感激姑姑，要不是当年遇上姑妈，她至今还是个山里的一个童养媳。

其实，妹丕心里放不下的是德镗哥，就因为和他有过那么一段青梅竹马往事，始终让她忘不了这份纯洁的童真。但这能好意思对母亲说出口吗？这不光是母亲不同意，父亲那关更是通不过，要知道父亲是非常守信的人。妹丕只好以做戏为挡箭牌，婉转拒绝姑家这门娃娃亲，姑家表弟因此一气之下跑去参军。

妹丕没戏可做，连二姐和二姐夫也因戏班解散回家，一直靠女儿做戏收入维持生活的母亲，一下子陷入困境。

妹丕二姐名叫宝珠，大家都叫她小名阿水，就是在观桥头卖过汤圆的那个姐，因喜欢兴化戏，人又长得水灵，被仙游一家戏班请去做戏，后来回莆田进入赛凤凰戏班演女旦，同出娘胎的姐妹，唱起戏来一样优美动听。解放前随赛凤凰去新加坡做戏，一做就是将近一年，在南洋做戏赚的钱，二姐都寄回母亲家。当时物价飞涨，法币一天天贬值，母亲每次去邮局兑汇款，总是领回一大麻袋纸币。二姐戏唱得好，在海外很受华侨戏迷的追捧，有一次演出结束后，二姐正在化妆室卸妆，忽然从窗外飞来一个东西，“当啷”一声，落在化妆桌上，二姐一看，是个金光闪闪的金戒指，不用说，准是哪位戏迷看上她，当她拿着戒指跑出欲还给人家时，早就不见人影。最终有一位祖籍江口的华侨看上了二姐，因二姐出国前已经找了丈夫阿涛，为了爱情，二姐婉转拒绝这位华侨的追求，戏班回国后不久就解散。

姐妹同台演出，剧照《甘露寺》拍于年，左一为宝珍，右一为宝珍二姐宝珠（阿水）

姐妹俩没戏可做，一直在家也不是办法，这时二姐夫阿涛提出不如自己办个戏班，阿涛原在新汉宫扮演生子，戏迷都叫他生子涛。姐夫提出的建议，立刻得到家人一致赞成，于是，母亲马上叫阿涛去涵江戏馆联系做戏，旧社会办戏班，戏馆得预付押金给戏班。阿涛联系好后领到一笔钱，想不到阿涛是个赌鬼，还没回到家，半路上就把钱输得精光，回家后，被全家人骂得狗头喷血。

话说回来，既然钱被赌光，再骂也无用，母亲只好动用家里积蓄应急，其实就是妹丕三年多来做戏的收入，母亲平时舍不得花全部存起来。办戏班就得置办戏装道具，那是很大一笔开销，还有年关快到，招来的演职员要预发工资，这样一来，母亲积蓄的几百块银元一下子用光。

戏班筹备完毕，妹丕起了个很温馨的名字，叫“家庭剧团”，接下向县文化馆申请演出证，这文化馆是解放后新建立的文化管理机构，馆长叫肖一平，肖馆长听妹丕说要办戏班，便找到妹丕家。

“阿妹，问你为什么办戏班？”妹丕母亲叫阿妹，肖馆长一进妹丕家，劈头就问起话来。

“这还用问，生活所迫呀！”母亲回答着，“呵，不演戏，全家人吃什么？”母亲紧接着反问道。

馆长被这一问，怔了一下，竟然答不上来。

“街头炸油条、卖豆腐的，随便做个小生意都可以赚钱，为什么非要办剧团不可？”肖馆长想了会儿，又接上话头。

“卖油条？我不干！”妹丕一旁听着嚷起来。

肖馆长说，都解放了，土改马上就要开始，办了私人戏班，就是私营业主，到时非评你个资本家不可。不管肖一平怎样劝妹丕母亲，由于资金已经投出，你不办下去，这银元就全打水漂。最后文化馆熬不过她们，还是给妹丕办了演出证，这家庭剧团就算正式开张。

剧团排练的第一个剧目叫《卢俊义》，阿涛在剧中扮俊义，妹丕演俊义老婆。戏排了有十来天，戏馆终于送来戏单，这下妹丕一家可以下乡演出赚钱，但是，毕竟农村做菩萨戏逐渐减少，新成立的家庭剧团经营很惨淡。

接下土改运动开始，有一天，妹丕被通知去街道土改队登记成分，刚走进长寿街道办公室，就见土改干部身边围满了群众。妹丕站在一边等了好久，才轮到她的登记。

“妹子，叫啥名字呢？”或许是妹丕姿色太引人注意，负责登记的干部瞪着双眼认真打量了妹丕一下，才问起话来。

“姓黄，名宝珍！”妹丕瞟了一下对方，回答道。

“哦，家住哪里？”干部又问。

“城里衙后路！”妹丕漫不经心地回答。

“全家几口人？”干部继续问道。

“五个呢！”妹丕想了下，嫁出去的姐姐不算，在家父母姐弟就五个。

“那你做什么职业？”干部开始实质性问话。

“办了个戏班！”妹丕回答说。

“哦，看不出，年纪轻轻的还是个班主呀，有雇工吗？”原来是个做戏的，怪不得长得这么楚楚动人，干部心里嘀咕了一下。

“雇工，有啊，办剧团哪能不雇演员的？”妹丕反问了对方一句。

“那么说，你家成分就是雇主了！”干部嘴上这么讲，心里却暗自为妹丕担忧，这么个漂亮女旦给评上个高成分，她这辈子就算完了。

什么，雇主成分？那自己不就成了剥削阶级分子吗？妹丕来之前查看过有关土改政策，这一旦被打成剥削分子，那就永远没有出头之日，不行，不行，我一定要跟他们论理清楚。

妹丕说，办剧团哪能不雇用演员？按土改政策，只有过上剥削阶级生活三年以上，才能定为雇主成分，而家庭剧团开张才几天，无论如何也评不上高成分。口齿伶俐的妹丕据理力争，最终说服干部，给她家评了个艺人，这相当于贫穷阶层的成分。肖馆长确有先见之明，当初就力劝妹丕别办剧团，好在妹丕识字，了解土改政策，否则一旦被评上剥削阶级，那她以后的命运就算惨了。

年5月，为贯彻中央人民政府政务院颁布的《关于戏曲改革工作的指示》，县文化馆下了通知，私人剧团一律停办，这一来，家庭剧团不得不解散。5月1日，文化馆举办首期戏剧学习班，召集闲散各地的旧演职人员四十多人进行学习，办班地点就在公共体育场内，学习班的班主任叫陈佳润。政府规定，不参加学习的今后就不能演戏，因此妹丕姐妹还有阿涛都参加了学习班。

学习班由文化馆王德昭老师讲课，主要学习新文艺理论和现代音乐知识。旧时演员唱曲全靠尺工谱，唱戏时只要告诉她，今天唱的哪个曲牌就行，比如，今天要唱的“一江风”，你就唱一江风，要你唱“驻云飞”，你就得唱驻云飞。帮唱也不靠演员，而是以司鼓或班主替代，因此旧时唱腔艺术靠的是口口相传。为让学员尽快学会现代简谱，文化馆请来黄文栋老师授课，黄文栋在五中念书的时候就喜爱音乐，当时还算对兴化戏曲有研究，毕业后留校当音乐老师。黄文栋给大家上的是音乐课，一听说上音乐课，妹丕眼睛就一亮，上课的时候，妹丕是认认真真地听，下课后主动找黄老师，问自己唱腔方面有什么毛病？文栋多次听过妹丕的唱戏，知道她唱腔上存在的不足之处，便对妹丕说，你的发声很好，但你对简谱懂得不多。妹丕回答道，是啊，自己仅念过三年小学，哪会学过简谱呢。

文栋接下开导她说，你的声音虽然唱得好，但那只是唱得大声的好，还要研究如何把兴化戏的韵味唱出来。每句唱词不一定都要大声唱，因为唱词的喜怒哀乐不同，就要带着感情去唱。文栋说，演员的唱声，不仅要经过丹田发出，还要经过脑门旋转一下，这样发出的声音才有韵有味。又指出妹丕唱曲时不会换气，不懂得怎样急吸缓呼，教她要注意掌握好急急吸入气，再缓缓呼出气，在吸气的时候又不能让听众感觉到，这样发出的声音不仅婉转动听，口型也好看。当年文栋讲的这一席话，让妹丕受益匪浅，可以说，妹丕在唱腔上得到很大提高，黄文栋对她的启发起了一定作用，因此，妹丕心存感激，尽管文栋和她年纪不相上下，仍然尊称他为老师。

由于政府对办班补贴不多，学习班就组织学员对外演出，以增加票房收入。排练的第一个剧目是“皇帝与妓女”，妹丕扮演剧中李师师，导演是莆仙戏名望很大的黄文狄老人，演出地点就在公共体育场，每张戏票仅售五分钱，因为主演是阿妹丕，看戏的人很多。7月25日学习班结束，学员愿意留下来的组成共和班，妹丕家庭戏班置办的戏服道具全部租给共和班继续使用。

由于共和班只管吃饭，不发工资，母亲考虑到全家人吃饭还得靠妹丕演戏来解决，当她听说仙游戏班还没实行共和，就催着女儿赶快去仙游做戏，在熟人介绍下，进了仙游“建新”戏班，说好工资一天二十斤大米，若是拿钱，一天三十元，有做有钱，没做就没钱。这是个刚建立的戏班，班主姓林，有四十多岁。班主知道新移风看家好戏是“梁祝”，就叫妹丕演英台，妹丕名声早就远播仙游，当戏迷得知妹丕就在“建新”戏班做戏时，纷纷赶来看她演出，不管戏班走到哪里，戏迷就跟到哪里，“建新”戏班因此订单不断，妹丕的加盟，确实为林班主赚了大把钱。按县里要求，戏班还得演土改戏，有一出戏叫“陈秀兰”，讲的是地主看上美貌的贫农女儿陈秀兰，威逼娶她做小老婆，秀兰不愿意，便在母亲帮助下逃走，地主气急败坏把女儿母亲抓走，逼得母亲自杀，解放后人民政府为秀兰伸冤，镇压了地主。妹丕扮演剧中陈秀兰，当演到地主强娶秀兰为妾时，妹丕就想到自己在涵江做戏，差点被老流氓侮辱的事，就禁不住流出眼泪。妹丕做戏都是带着感情演出，做戏做到苦处，她会为剧中苦主悲伤得泪流满面。

“建新”戏班主要在坝下东西乡一带做戏，由于榜头乡下没有沟渠，用不上戏船，下村演戏全靠自己走路，与在莆田做戏一样，母亲都是寸步不离陪着女儿。七月才去的仙游，到了天凉时候，仙游文化馆下来通知，县里即将举办戏剧学习班，也就是说仙游戏班也要共和了。一听说仙游要共和，母亲赶紧跑回莆田找到肖一平说，不好啦，仙游也要共和了，肖馆长很欣赏妹丕的演出才华，巴不得她早日回莆田，就对妹丕母亲说，那就赶快叫女儿回来吧！

母亲就等着肖馆长这句话，听他一说，就放下心来，马上跑回仙游坝下，对女儿讲，现在不走更待何时。于是妹丕向班主提出辞职要求。

“林班主，我不干了，我要回莆田去！”妹丕直截了当把话挑明。

“不行，不行，你这一走，戏班怎么办？”班主听妹丕这么说，就跟她急起来。

“仙游马上共和了，这戏班肯定办不下去，还是让我先走，好不好？”妹丕用商量的口气说。

“还没共和前，你就是走不得！”班主半点商量余地都没有。

“我又不是卖身给戏班，怎么走不得？”妹丕跺了跺脚，生气地跑开。

“建新”戏班就靠妹丕名气撑门面，她这一走，戏班不就完了。班主心想，这万万不行，还是先稳住她再说。班主怕妹丕母女跑掉，还暗中派人盯住她们不放。

母亲对女儿说，脚长在自己腿上，班主不让走，难道咱就不能瞅个机会溜开呢。女儿说，就依母亲说的办。但是，戏班人把妹丕盯得实在紧，白天里根本没机会跑掉。到了晚上睡觉的时候，母亲和女儿商量好，那就等下半夜大家睡得死死的时候，咱们想法再跑。

到了下半夜鸡叫三遍，母亲趁戏班人都在熟睡中，拉起妹丕悄悄离开，想不到刚走出宫庙就被一个外出解手的男演员看见，母女两撒腿就跑，那个演员一看不妙，赶紧跑回大喊，“阿妹丕逃跑啦！”这一喊，把班主给吵醒，班主擦了擦睡眼，听说妹丕跑了，赶紧带上演员就往外追。当妹丕母女从石码村跑到一个叫草马亭地方时，被班主追上后死死拉住。

“放开我，我要回家！”妹丕挣扎着喊道。

“想跑哇，有那么容易，好好跟我回去做戏！”班主拉住妹丕手臂，死活不放开。

“哎约！弄疼我了，快松手呀！”妹丕手臂被抓痛了，禁不住大喊起来。

母亲见女儿被抓疼，不顾一切地扑向班主厮打起来，另一个演员见班主和妹丕母亲打起来，赶紧过去救班主，妹丕趁机挣脱跑开。

“阿妹丕快跑呀！”母亲紧紧揪住班主，朝着女儿大声喊道。

不行，我不能丢下母亲不管！

“汪！汪！汪！”忽然，附近传出一阵犬吠声，是打斗惊动了村里的家犬。

“土匪抢劫啦！”狗叫声提醒了妹丕，慌乱中灵机一动，高声大喊起来。

班主听得妹丕大喊，心里一慌，就松开了手，妹丕母亲趁机跑开，另一个演员正要去追，班主说，算了吧，这黑夜天的要是把草马亭村民给喊出来，自己还真当成土匪给绑了。要知道解放初期，政府对镇压土匪是非常严厉的，想到这里，班主捡起妹丕母亲丢下的包袱，头也不回打道回府去了。

妹丕母女脱逃成功，连包袱也不要了，一路不停跑回莆田，快到濑溪时，东方已经开始泛白。经过这次事件后，妹丕一提起仙游榜头就心有余悸。

妹丕回来的时候，莆田的共和班已改称“典型”剧团，这“典型”两字是肖一平给起的名称，肖馆长想以典型为示范，带出更多的剧团。

让妹丕始料不及的是，回到团里时，才发现团里的主角都让人家演上了，妹丕名气再大，也轮不着她的份，谁叫你跑去仙游做戏？因此妹丕只能在团里扮演些丫头配角。不久，二姐阿水也进了典型剧团，早期的剧团很好进，因为剧团只管饭，不发工资，到一九五四年，才开始实行薪金制，工资每月只有三十元。

尽管没有工资，妹丕仍然感到满足，因为进入剧团后，就不再叫戏子，而是国家职工。由衷感恩共产党的阿妹丕，从此把全身精力投入到为人民演出中去，

解放初期的典型剧团借住中山堂（与旧五中相邻），演出场所在公共体育场。白天没戏的时候，人们可以自由进入体育场锻炼，晚上做戏时，再对体育场进行清场封闭。演出前还要上街打广告，一边敲锣，一边大喊，晚上演戏啦！

在体育场做戏期间，有个在侨联对面炸油豆腐的大妈，非常喜欢看妹丕的戏，每场必看，百看不厌。有一天妹丕路过侨联，被大妈给看见，硬是把她给拽进店里去。

“来，来，我给你煲了碗汤，趁热喝下去吧！”大妈好不容易把妹丕拉进店里，赶紧端过来一碗热乎乎的豆腐汤。

“你是谁？”妹丕心想，我与你素不相识，怎能随便吃人家东西？

“你问我是谁，我是你的一位老戏迷呀！”大妈笑眯眯地对妹丕说。平时请都请不来的大明星，如今被她请到店里，大妈别说有多高兴。

哦，原来是自己的戏迷，妹丕心里一热，顿时为眼前这位和蔼的大妈所感动，这碗热汤若是不喝，还真的对不起大妈一片苦心，妹丕这么一想，便接过碗爽快地喝起汤来。时值寒冷冬天，妹丕喝下热汤后，顿觉浑身暖呼呼。

自从认识妹丕后，凡有夜场演出，这位大妈都会给妹丕送去一杯热汤，剧团同事见大妈那么喜欢妹丕，就对大妈开玩笑说，干脆认她作个女儿好了。说者无心，听者有意，大妈一听正合她心愿，当即和妹丕结为义母女，从此两人经常来往，亲密无间。

解放后提倡破除迷信，剧团不再进村做戏，有下乡演出，也是在镇上找个开阔地方搭个戏台，四周拉起绳子，再由当地民兵维持秩序，剧团负责售票，群众凭票入场。那时候的人们都很自觉，没钱买票，只能站在绳子外头远远的看个戏影子，从不发生起哄闹事。乡下的村民只要听说镇里来了剧团演戏，不管路途多远，都会三五成群来到镇上看戏，看完戏后再提着油灯结伴赶回村里。

晚上的演员休息，不用再打地铺睡宫庙，而是住乡政府或小学校舍，一日三餐由剧团雇炊事员借用机关食堂做饭。到后来各乡镇成立人民公社，盖起公社剧院，剧团下乡演出就安排在剧场进行，售票管理方便多了。

有一天，妹丕利用上午休息时间逛顶铺街，遇见一位老伯牵着板车吃力地往岭上拉，妹丕是个热心肠女子，赶紧上前帮着推。当车子推上顶铺岭后，这个低头拉车的老伯才摘下草帽往后望去，他要看看这位帮他推车的好心人到底长得啥样子。

“谢谢这位同志---你，你是？”老头刚说声道谢，忽然发现这位长得眉清目秀的女子好面熟，又一时想不起她是谁。

“阿灶叔，我是阿妹丕呀！”妹丕一下子认出来，这位拉得满头大汗的老头子，就是几年前帮自己治好疮的哆头阿灶叔。

“呵呵，是妹丕姑娘呀！”妹丕这一声叫唤，让灶老头想起来，

在新社会大舞台里，阿妹丕如鱼得水，她的演艺发挥到了淋漓尽致。年，福建省举行第一届戏曲会演，典型剧团排演《关羽之死》参加演出，全团人马坐班车前往省城，住福州黄巷文化局招待所。第一天，省文化局安排莆田与福州闽剧团唱对台戏（莆田话叫文武棚），就在福州体育场面对面摆了两个大戏台，典型剧团献演的《关》剧是武打戏，没有女角，妹丕只在剧中扮演军士。戏还没开场的时候，地方语系的原因让闽剧戏台前挤满了福州戏迷，而莆田这边戏台则是冷冷清清。

第二天，省文化局召开会议，要求莆田、福州派代表会上发言。这下苦了典型团长，说他普通话讲得不好，上不了台面，问大家谁能替他出场，大家听了面面相觑，谁也不敢答话。这时妹丕站出来说，我来！团长一听有道理，这剧团里也就数妹丕说的普通话最棒，于是团长说，好，那就让宝珍上去发言吧。这发言稿早由编剧写好草稿，妹丕就像当年在小学领读一样，当着会场上那么多人，朗朗念起稿来。

会议最后由陈虹局长作总结，在对莆田剧团进行评价时，陈局长这样说，昨晚的莆田戏演得不错，不过，据他所知，莆田戏是非常古老的剧种，你们应当从地方传统特色上去挖剧目。陈局长还说，“典型”这个名称不好，人家以为你们剧团最典型，我看就改为“实验”，从实践中总结经验嘛。就陈局长这句话，让典型剧团摇身一变，成为实验剧团。最后陈局长为兴化戏起了个很好听的名字，叫做“莆仙戏”，自此流传千百年的古老兴化戏，终于有了个美丽名称。

会后，陈局长来到招待所看望大家，和演职员亲切交谈起来。

“这次带了几个老艺人？”陈局长亲切地问，

“来了三、四个，”第一次和局长近距离说话，团长有些紧张。

“哪几个，能认识下吗？”局长接着说。

“肖开基，快过来！”团长听得局长这么说，赶紧喊了一声，坐在后头的肖师傅应声站了起来，局长走上前和他亲切握了手。

“还有车新春，陈金标，快，快，你们都出来！”团长接着喊道。陈局长见了，又过去和两位师傅一一握手，还对他们说，莆仙戏就靠你们传承了。

陈局长接下讲，莆仙戏是很古老的剧种，据他了解，还是唐朝安禄山叛乱时，从皇宫逃难出来的皇家戏班，最后流落到莆田形成现在的莆仙戏。大家听后很感动，局长工作那么忙，居然对一个地方小戏了解得这么清楚。局长又接着说，昨晚演的《关羽之死》是移植于京剧，你们这是捧着金碗去讨饭，为什么不好好研究自己的传统剧目呢？局长临走时交代团长，你们讨论下，找个古老剧目，明天演给我看！

局长最后一句话，顿时把剧团炸开了窝，大家七嘴八舌议论起来，明天就要演，怎么来得及？更不用说剧本在哪里？团里年纪最大的肖开基说，要不就来个“千里送京娘”，他在旧戏班演过赵匡胤，还比划了下手势，说这是最古老的动作。男主角有了，可这京娘谁来扮演呢？旧时戏班旦角都是男扮女装，对现时来说显然不适合。谁能扮演京娘的，快站出来！团长喊了一声，大家一片沉默，这时，又是妹丕站了起来，应了一声道：我来试！大家顿时一阵喧哗，后面有人低声嘀咕道，妹丕又要出风头了。

妹丕说，以前在涵江做戏时，见过“新群芳”演过千里送，那京娘的动作可优美了！明天我就演给大家看。

这时车新春也在一旁插话，说他旧戏班扮的也是花旦，演过京娘，还记得京娘骑马招式，他可以辅导妹丕排练。

团长听了大喜，紧皱着的眉头终于松下来，那就这样定下来，说干就干，妹丕在老师傅的指导下，硬是凭着记忆力，把当年在涵江看过的京娘动作，全给还原出来，感谢昔日“新群芳”的涵江演戏，给了她今天的演出灵感。

《千里送》故事讲的是赵京娘父女东岳观进香酬愿途中，路遇强盗拆散，两强盗因争美人而将赵京娘幽禁在清妙观中。恰巧赵匡胤路过到清妙观探望叔父，闻听禅房中有女子啼哭，疑叔父不守清规。叔父告之女子乃是两个山贼所掳，于是，赵匡胤救出房中的赵京娘，亲自送她回家。

第二天，省文化局根据局长指示，专门安排福州文艺剧场，为莆田专场演出《送京娘》，还组织文化局和福州闽剧团的同志观看。演出非常成功，尤其是妹丕的圆润唱腔和骑马扬鞭优美动作，赢得台下阵阵掌声，一场不到四十分钟的折子戏，让省城戏剧界大开眼界，自此对莆仙戏有了崭新的认识。

陈局长看过《送京娘》，在接见演出人员时，对他们说了一句话：这就是你们莆仙戏的特色！

这场折子戏，妹丕是在毫无准备情况下的应急演出，她的演出天赋，给陈局长留下很深印象，之后的每次省城汇演，局长都要点到她的名字。

剧团凯旋回莆后，从此名声鹊起。原来观望中的那些旧演职人员，看到国营剧团的优越性，纷纷向政府申请成立新剧团，原“庆长春”、“新世界”、“赛梅英”和“赛金英”先后成立为前进剧团、人民剧团、荔声剧团及和平剧团。

典型剧团改名为实验剧团后，坚持“百花齐放，推陈出新”的文艺方针，在发掘整理、改编传统剧目中，先后排演出《陈三五娘》和《瑞兰走雨》等剧目，妹丕均在剧中扮演主要角色。接着实验剧团又排出《赠剑》，这回妹丕没有做主角，剧中公主由另外一位女演员扮演。

年，晋江专区举行第一届地方戏剧观摩汇演，莆田献演剧目是《百花亭》，该剧讲的是才貌双全的书生江陆云按察御史，奉命到安西王郡里去察访。由于年轻缺乏经验，遭到巴弁暗算，用酒灌醉，扶进百花亭欲置之死地。醒来后，对百花郡主说明原委遭遇，得到郡主同情，并由此互生情愫，以雌雄宝剑为凭，私定终身。

在这次会演上，泉州市特地对各县剧目进行录音，在录制莆田的《百花亭》时，却一直录不下去。原来扮演主角的女旦论长相比妹丕好，不足之处就是声音上不去。负责录音的工作人员录了一会儿，就不耐烦地把耳机摘下来，连声说不行，不行！工作人员问剧团的人，还有谁唱得好的？带队的团长就说，那就叫妹丕上去吧，这样，妹丕无意中抢了那个女旦的风头。

黄宝珍在《百花亭》剧中饰演百花郡主。摄于年

年，实验剧团以《瓜老种瓜》、《瑞兰走雨》等传统剧目，参加晋江专区第二届地方戏曲观摩演出获得成功，华东戏曲研究所赵景深教授专门赴莆，对莆仙戏剧种进行调研。同年八月，省里举行第二届地方戏曲观摩演出大会。莆田县参演剧目是《瓜老种瓜》和《送京娘》，妹丕在《瓜》剧中扮演丫头，送省汇演还有由前进剧团演出的《春江》剧目，主演叫细妹，当年也是很有名气的女旦。

省戏剧观摩会演后，选出仙游的《琴桃》参加华东会演，莆田的《送京娘》本来最有希望选上，但还是落选，陈局长为此感到惋惜，特地安排个评奖场，让实验剧团演出，评了个“荣誉奖”。

《琴桃》剧本写的是宋书生潘必正与女道士陈妙常的爱情故事，陈虹局长在看了仙游会演后指出，该剧中的陈妙常角色，还是让莆田的黄宝珍扮演较适合。陈局长一句话，就让妹丕命运来了个大转机，最后《琴桃》由莆仙两县剧团合作，组成莆仙戏代表队赴上海参加华东区戏曲观摩演出大会，代表队共有十三人，其中莆田县参加演出人员有阿妹丕、郑惠华、黄美玉、林炉、李沫庆（鼓）、许文樵（吹笛）等六人，其他为仙游县演职员。代表队集中二十多天，精心排练六个富有艺术特色的传统折子戏。当时《琴桃》正式参加观摩演出，而《春江》《虎牢关》《果老种瓜》《百花亭》《三鞭回两锏》只参加内部展览演出。

那年，年仅20岁的妹丕在参加华东戏剧观摩汇演上，以她精湛的演艺和优美的唱腔，夺得演员二等奖，和妹丕搭档演出的林栋志亦获得演员二等奖。在颁奖仪式上，时任华东局副书记的陈丕显在大会上作了发言，担任大会评委的上海越剧团团长袁雪芬为妹丕授予荣誉证书，并亲手给她佩戴上荣誉奖章。

大会还推荐妹丕加入中国戏剧家协会，并从当年起连续三届当选为福建省政协委员，是省政协里最年轻的一位委员，受到社会







































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